#Glaube – Siebenten-Tags-Adventisten

Gott

Unser Schöpfergott ist Liebe, Macht und Schönheit. Er ist drei in einem, geheimnisvoll und unendlich – und doch wünscht er sich eine innige Verbindung mit der Menschheit.

Er hat uns die Bibel als sein heiliges Wort gegeben, damit wir mehr über ihn erfahren und eine Beziehung zu ihm aufbauen können.

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Die folgenden Aussagen beschreiben, was die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten über Gott und sein Wort glaubt.

1. Die Heilige Schrift
Die Heilige Schrift, das Alte und das Neue Testament, ist das geschriebene Wort Gottes, das durch göttliche Inspiration gegeben wurde.
Die inspirierten Autoren sprachen und schrieben, wie sie vom Heiligen Geist bewegt wurden. In diesem Wort hat Gott der Menschheit die für die Erlösung notwendige Erkenntnis vermittelt.
Die Heilige Schrift ist die oberste, maßgebliche und unfehlbare Offenbarung seines Willens. Sie ist der Maßstab für den Charakter, der Test für die Erfahrung, der endgültige Offenbarer von Lehren und die vertrauenswürdige Aufzeichnung von Gottes Handeln in der Geschichte.

(Ps. 119,105; Spr. 30,5.6; Jes. 8,20; Johannes 17,17; 1 Thess. 2,13; 2 Tim. 3,16.17; Heb. 4,12; 2 Petrus 1,20.21).

Die Bibel ist das Wort Gottes, das uns zeigt, wie wir leben sollen. Sie offenbart Gottes Willen und lehrt uns zeitlose Lektionen, die wir in allen Bereichen unseres Lebens anwenden können.

Dieses Buch sagt uns, wer Gott ist, woher wir kommen, wie sehr Gott uns liebt und wie wir seine Liebe in unserem eigenen Leben ausleben können. Das allein macht es zum wertvollsten Buch der Welt – eine beständige Konstante in einer Welt, die sich ständig verändert.

Vielleicht ist das der Grund, warum die Bibel das meistgelesene Buch der Welt ist.

Die Bibel ist auch eine einzigartige Zusammenstellung komplexer Ideen und Konzepte. Sie ist dazu bestimmt, mit großer Aufmerksamkeit gelesen zu werden. Schauen wir uns also die vielen Rollen an, die die Bibel in unserem geistlichen Leben spielen kann:

Die Bibel wurde von Menschen mit unterschiedlichen Perspektiven geschrieben
Die Bibel als Wegweiser für unser Leben
Die Bibel als Offenbarung von Gottes Willen
Die zeitlosen Botschaften der Bibel von dauerhafter Relevanz
Die Bibel als eine Erklärung von Gottes Liebe

Durch göttliche Inspiration für verschiedene Menschen geschrieben

Gottes heiliges Wort, die Bibel, ist einzigartig unter allen anderen Büchern. Sie wurde von mehr als 40 Autoren geschrieben, die über einen Zeitraum von 1.500 Jahren auf drei verschiedenen Kontinenten lebten – und doch wurden ihre Worte von Gott inspiriert. Er inspirierte die menschlichen Autoren, und durch sie teilte er der übrigen Menschheit seinen Willen mit (2. Petrus 1,20-21).

Deshalb gelingt es der Bibel so gut, Menschen an verschiedenen Punkten ihres Lebens, in unterschiedlichen Situationen und mit einem breiten Spektrum von Perspektiven zu erreichen. Die Bibel offenbart Gott, aber mit menschlichen Augen, so dass wir uns in ihn hineinversetzen können.

Heutzutage stellen die Menschen alles in Frage. Sie hinterfragen die Nachrichten, Autoritätspersonen und sogar sich selbst. Es ist fast schon eine Standardeinstellung, wenn wir jeden Tag mit so vielen widersprüchlichen Informationen aus einer Vielzahl von Medien konfrontiert werden.

Manchmal hat man das Gefühl, dass es keine richtige Antwort auf irgendetwas gibt. Aber selbst inmitten all der Verwirrung und des Lärms in der Welt kann die Bibel die einzige Informationsquelle sein, die absolut vertrauenswürdig ist. Sie lehrt uns den richtigen Weg zu leben, offenbart Gottes Charakter und enthält die Antwort auf alle unsere großen Fragen.

In 2. Timotheus 3,16 wird die Schrift sogar als „von Gott ausgehaucht“ und „nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Besserung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit“ (ESV) beschrieben.

Ein Fahrplan für das Leben

Der Psalmist schrieb einmal: „Dein Wort ist eine Leuchte für meine Füße, ein Licht auf meinem Weg“ (Psalm 119,105, CSB).

Wie wahr das doch ist. Die Heilige Schrift enthält Anweisungen, Weisheit und Orientierungshilfen für jede Entscheidung, vor der wir stehen, und dient uns als Wegweiser für das Leben. Die Seiten der Bibel sind voller Weisheit und sagen uns, was Gott von uns verlangt und wie er möchte, dass wir leben.

Aber die Bibel ist nicht nur eine Sammlung von Worten und Sprüchen, sie ist eine Geschichte. Die Geschichte der menschlichen Rasse. Sie erzählt uns, wie Gott die Menschheit geschaffen hat, um vollkommen zu sein, wie die Menschheit diese Vollkommenheit verloren hat und wie Gott seither darum kämpft, sie wiederherzustellen.

Die Bibel ist die Geschichte der Schwächen und des Versagens der Menschheit, die durch Gottes Liebe und Vergebung überwunden werden. Menschen scheitern daran, die Dinge wieder in Ordnung zu bringen, aber Gott wird es immer schaffen.

Auch auf diese Weise dient die Bibel als Wegweiser. Sie offenbart unsere eigenen Tendenzen, die Fehler, die mit unserer gefallenen Natur einhergehen. Sie erzählt uns die Geschichten von Menschen, die in einer Welt voller Gut und Böse zu leben hatten, welche Entscheidungen sie trafen und wie Gott in ihrem Leben wirkte. Sie gibt uns Beispiele dafür, was wir tun und was wir nicht tun sollten, und lehrt uns die Gründe für die Lehren, die wir praktizieren, und die Entscheidungen, die Gott von uns erwartet.

Obwohl die Heilige Schrift dazu gedacht ist, uns zu belehren, kann sie an manchen Stellen verwirrend sein. Selbst Gelehrte tun sich schwer mit der genauen Bedeutung einiger Passagen. Manchmal scheint es einfacher zu sein, dem Prediger aufs Wort zu folgen, anstatt zu versuchen, die Dinge selbst zu klären.

So ging es vielen Christen in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Sie begnügten sich damit, den Prediger von der Kanzel ablesen zu lassen und die schwierigen Bibelverse jemand anderem zum Studium zu überlassen.

Aber nicht alle waren dieser Meinung. Es gab einige, die wirklich die ganze Bibel verstehen wollten, sowohl das Alte als auch das Neue Testament. Sie wollten Gottes Wort selbst lesen, sein Evangelium erfahren und verstehen und seine Gebote befolgen.

Aus diesem Wunsch heraus entstand die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten, die von Christen geleitet wurde, die ein tieferes Verständnis von Gottes Wort haben wollten. Und je mehr sie lasen und sich dem Bibelstudium widmeten, desto mehr erfuhren sie darüber, wer Gott ist und welche Liebe in jeder seiner Anweisungen für uns steckt.

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2. Die Dreieinigkeit
Es gibt nur einen Gott: Vater, Sohn und Heiliger Geist, eine Einheit aus drei gleichgeschlechtlichen Personen.
Gott ist unsterblich, allmächtig, allwissend, über allem und immer gegenwärtig. Er ist unendlich und übersteigt das menschliche Fassungsvermögen, ist aber durch seine Selbstoffenbarung bekannt.
Gott, der die Liebe ist, ist für immer der Anbetung, der Verehrung und des Dienstes durch die ganze Schöpfung würdig.

(Gen 1,26; Dtn 6,4; Jes 6,8; Mt 28,19; Joh 3,16; 2 Kor 1,21.22; 13,14; Eph 4,4-6; 1 Petr 1,2).

Siebenten-Tags-Adventisten glauben, dass es nur einen Gott gibt. Und dass dieser eine Gott aus drei gleichewigen Personen besteht, die in Einheit zusammenwirken. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist waren immer da und werden immer da sein.

Es ist unmöglich, dieses unendliche Konzept mit unserem endlichen Verstand zu begreifen. Wie funktioniert die Lehre von der Dreifaltigkeit? Wie kann es einen Gott geben, aber drei Personen?

Wir werden in der Heiligen Schrift nachforschen, um das herauszufinden:

Was die Bibel über die Dreieinigkeit/Gottheit sagt
Wer ist Gott der Vater?
Wer ist Gott der Sohn?
Wer ist Gott, der Heilige Geist? 
Wie die Dreifaltigkeit zusammenwirkt

Was sagt die Bibel über die Dreieinigkeit?

Auch wenn das Wort „Dreieinigkeit“ nicht in der Bibel vorkommt, wird das Konzept der Drei-in-einem-Gottheit an vielen Stellen in der Bibel zum Ausdruck gebracht.

„Ich und mein Vater sind eins“, sagte Jesus in Johannes 10,30.

Bei der Taufe Jesu waren alle drei Mitglieder der Dreifaltigkeit beteiligt. Als Jesus aus dem Wasser stieg, kam der Heilige Geist vom Himmel. Für das menschliche Auge sah er wie eine Taube aus. Er schwebte über Jesus und zeigte seine Zustimmung. Aus den Wolken sprach Gott der Vater: „Du bist mein geliebter Sohn; an dir habe ich Wohlgefallen“ (Lukas 3,22).

Bevor Jesus in den Himmel zurückkehrte, sprach er über die Dreieinigkeit. „Geht und macht alle Völker zu Jüngern und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Matthäus 28,19, NKJV).

Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott nicht durch Zeit, Raum oder Materie begrenzt ist. Gott ist jenseits unseres menschlichen Verständnisses. Gott ist der „Hohe und Erhabene, der in der Ewigkeit wohnt“ (Jesaja 57,15). Dies ist eines der Geheimnisse des christlichen Glaubens. Wenn wir als Menschen die Existenz Gottes erklären könnten, wäre er nicht Gott. Wenn wir die Geheimnisse Gottes vollständig verstehen könnten, wäre er unserer Anbetung nicht würdig.

Wer ist Gott der Vater?

In der ganzen Heiligen Schrift wird Gott, der Vater, als der Überwacher von allem, als die Quelle von allem beschrieben.
Gott, der Vater, erhält unser Leben und zählt unsere Tage.

Paulus sprach in einer seiner Reden über Gott den Vater. Er sagte, dass Gott „allen Leben, Atem und alle Dinge gibt“ (Apostelgeschichte 17,25, NKJV). Paulus fährt fort: „Er ist nicht fern von einem jeden von uns; denn in ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein“ (Apg 17,27-28, NKJV). Die Gemeinschaft der Erde ist auf die erhaltende Kraft Gottes angewiesen, um zu leben und zu atmen.

Wünschen Sie sich einen verständnisvollen Vater? Vielleicht haben Sie keine enge Beziehung zu Ihrem Vater. Vielleicht ist Ihr Vater verstorben. Vielleicht kennen Sie Ihren Vater nicht einmal.

Selbst wenn das der Fall ist, ist Gott bereits Ihr vollkommener Vater und Schöpfer. Er liebt Sie mehr, als jeder Vater auf Erden es je könnte.
Gott der Vater hat durch Gott den Sohn an der Erschaffung unserer Welt mitgewirkt.

Vor der Erschaffung des Menschen sprach Gott: „Lasset uns den Menschen machen als unser Abbild, als unser Ebenbild“ (1. Mose 1,26, NKJV).

Gott, der Vater, hat uns so sehr geliebt, dass er Jesus sandte, um uns zu retten.

„Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat“ (Johannes 3,16, NKJV).

Gott, der Vater, liebt uns mit einer ewigen Liebe.

Ohne seinen Schutz und seine Fürsorge sind wir nicht in der Lage zu leben. „Wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat“ (1. Johannes 4,19, NKJV). Und wenn wir Gottes unvergleichliche Liebe zu uns sehen, ist unsere Antwort, ihn auch zu lieben.

Wer ist Gott der Sohn?

Gott der Sohn wird als unser Erlöser, unser Fürsprecher und derjenige beschrieben, der Mensch wurde, um mit uns in Beziehung zu treten und uns zu lehren, um uns vor den Folgen der Sünde zu retten.
Gott, der Sohn, hat uns so sehr geliebt, dass er bereit war, die Strafe zu zahlen, damit wir das ewige Leben haben können.

Johannes sagt uns: „Niemand hat eine größere Liebe als die, dass er sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Johannes 15,13, NKJV).

Hatten Sie als Kind einen besten Freund? Vielleicht einen Ihrer Mitschüler in der Schule. Vielleicht auch einen Nachbarn in Ihrer Gemeinde. Ein bester Freund ist jemand, mit dem man über alles reden kann. Jemand, der sich immer für dich einsetzt. Ein bester Freund ist eine Person, die auf deiner Seite steht.

Gott, der Sohn, möchte dein Freund sein.

Er wird immer auf deiner Seite sein. König Salomo schreibt: „Es gibt einen Freund, der enger zusammenhält als ein Bruder“ (Sprüche 18,24, NKJV). Gott sagt: „Ich werde dich niemals verlassen und dich nicht aufgeben“ (Hebräer 13,5, NKJV).

Gott der Sohn und Gott der Vater haben bei der Erschaffung unserer Welt zusammengearbeitet. Paulus schreibt über Gott den Sohn: „Durch ihn ist alles geschaffen worden, was im Himmel und auf Erden ist“ (Kolosser 1,16, NKJV).
Gott, der Sohn, kniete nieder und formte mit seinen Händen den ersten Mann und die erste Frau.

Stellen Sie sich vor, wie besonders das ist! Wir wurden sorgfältig von Gott geschaffen. Mit seinem eigenen Atem hat er sie zum Leben erweckt. In 1. Mose 2,7 heißt es: „Und Gott, der Herr, formte den Menschen aus dem Staub der Erde und blies ihm den Odem des Lebens in die Nase; und der Mensch wurde ein lebendiges Wesen.“

Gott, der Sohn, war begeistert von der Erschaffung dieser Welt.

Die Bibel sagt uns: „Gott sah alles an, was er gemacht hatte, und es war sehr gut.“ (1. Mose 1,31, NKJV). Er freute sich, Zeit mit Adam und Eva zu verbringen.

Nachdem Adam und Eva Gottes Gebot nicht gehorcht hatten, war die menschliche Rasse dem Tod geweiht. Obwohl wir uns für den Ungehorsam entschieden, wollte Gott uns nicht ohne Hoffnung lassen. Gemeinsam hat die Dreifaltigkeit einen Plan für unsere Erlösung ausgearbeitet.

Jesus kam auf die Erde, um uns ein Beispiel dafür zu geben, wie wir leben sollen. Er sympathisiert mit uns, weil er „in allen Punkten versucht wurde wie wir“. Dennoch, so sagt die Heilige Schrift, überwand er die Versuchungen „ohne Sünde“ (Hebräer 4,15, NKJV). Genauso wie Adam und Eva sich entschieden, nicht zu gehorchen, als sie versucht wurden, entschied sich Jesus dafür, zu gehorchen.

Jesus gab sein Leben als Opfer, um die Strafe für unsere Sünde zu bezahlen. „Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu verurteilen, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird“ (Johannes 3,17, NKJV).

Was für ein erstaunliches Geschenk! Wir haben einen Freund, der ein perfektes Leben gelebt hat, um uns ein Beispiel zu geben, wie wir leben sollen. Er starb am Kreuz und brachte damit das ultimative Opfer für uns. Gott der Sohn, Jesus Christus, gab sein Leben, um unsere ewige Erlösung zu ermöglichen.

Wer ist Gott der Heilige Geist?

Eine Taube

Gott möchte dir einen persönlichen Führer geben. Der Heilige Geist wird als einer beschrieben, der Ihnen helfen wird, in Ihrem Glauben stark zu bleiben und die besten Entscheidungen für Ihr Leben zu treffen. Jesus sagte zu seinen Jüngern: „Wenn er, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in alle Wahrheit leiten“ (Johannes 16,13, NKJV).

Haben Sie sich jemals gewünscht, jemanden zu finden, der Ihnen sagt, wie Sie am besten leben sollen? Hätten Sie gerne einen Mentor, der Sie durch die wichtigen Entscheidungen des Lebens führt?

Jesaja spricht über die Führung durch den Heiligen Geist. „Und eure Ohren werden ein Wort hinter euch hören, das sagt: ‚Das ist der Weg, auf dem ihr gehen sollt‘, wenn ihr euch nach rechts oder links wendet“ (Jesaja 30,21, ESV)

Der Heilige Geist wirkt durch Ihr Gewissen.

Ihr Gewissen ist der Teil Ihres Verstandes, der Ihnen hilft zu entscheiden, was die richtige Wahl wäre. Der Heilige Geist wird uns auf den richtigen Weg führen, wenn wir unser Herz für seine Führung öffnen. Wenn wir im christlichen Glauben wachsen, wird der Heilige Geist uns in „alle Wahrheit“ führen (Johannes 16,13, NKJV).

Jesus versprach seinen Jüngern, dass der Heilige Geist ihnen helfen würde, für ihn Zeugnis abzulegen. „Wenn sie euch verhaften“, sagte Jesus, „seid nicht besorgt. … nicht ihr seid es, die reden, sondern der Heilige Geist“ (Markus 13,11, NKJV).
Der Heilige Geist wirkt durch unsere Gebete.

Wenn wir Gott um Hilfe bitten, arbeitet der Heilige Geist mit uns zusammen, um den Willen Gottes für uns zu verstehen. „Wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie wir sollten, sondern der Geist selbst tritt für uns ein“ (Römer 8,26, NKJV).

Der Heilige Geist wirkt auch in unserem Verstand, wenn wir die Bibel lesen.

„Dein Wort ist eine Leuchte für meine Füße und ein Licht für meinen Weg“, schreibt König David (Psalmen 119,105, NKJV). Wenn wir die biblische Lehre studieren, wird der Heilige Geist unseren Verstand prägen und uns den richtigen Weg zeigen.

Wenn wir unser Leben Gott überlassen, laden wir den Heiligen Geist ein, uns zu leiten. In seinem Brief an die Gemeinde in Korinth schreibt Paulus, dass unser Körper ein Tempel ist. „Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist und den ihr von Gott habt, und dass ihr nicht euer Eigentum seid? Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden; darum verherrlicht Gott in eurem Leib und in eurem Geist, die Gott gehören“ (1. Korinther 6,19, 20, NKJV).

Der Heilige Geist wird uns auf den Himmel vorbereiten.

Wenn wir unsere Herzen für seine Führung öffnen, werden wir geistliches Wachstum erfahren. Die Bibel sagt uns: „Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung“ (Galater 5,22, 23, NKJV). Diese Eigenschaften werden uns zu einem Licht in unserer Gemeinschaft machen. Wir werden Freude in unserem Leben haben, wenn wir die Führung des Heiligen Geistes annehmen, der uns Gottes Liebe zeigt. Als Paulus an die römische Gemeinde schrieb, sagte er: „Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist“ (Römer 5,5, NKJV).

Wie arbeitet die Dreifaltigkeit zusammen

Haben Sie schon einmal in einem Siegerteam gespielt? Einem Team von Schülern, das Geld sammelt, einem Team von Mitarbeitern, die versuchen, ein Verkaufsziel zu erreichen, einem Sportteam der Gemeinde – es macht Spaß, auf der Gewinnerseite zu stehen. Ein Team hat ein gemeinsames Ziel. Auch wenn jede Person eine andere Rolle einnimmt, arbeiten sie alle zusammen, um das Ziel zu erreichen.

Der dreieinige Gott kann mit einer Siegermannschaft verglichen werden. Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist arbeiten auf eine Weise zusammen, wie es ein menschliches Team niemals könnte, um ein gemeinsames Ziel zu erreichen. Obwohl jede Person der Gottheit eine bestimmte Rolle im Heilsplan hat, sind sie in ihrer Mission vereint.

Paulus schreibt an die Gemeinde in Korinth: „Die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen“ (2. Korinther 13,14, NKJV).

Wie ein Siegerteam hat jede Person der Gottheit eine andere Rolle. Sie haben jeweils eine besondere Beziehung zur Menschheit. Gott der Vater erhält und unterstützt uns. Gott der Sohn rettet uns vor der Sünde und zeigt uns einen besseren Weg zu leben. Gott, der Heilige Geist, führt uns auf den Weg der Rechtschaffenheit. Alle drei wirken gemeinsam für unsere Erlösung. In der Lehre von der Dreifaltigkeit zeigt sich die Liebe Gottes.

Im Buch Judas wird dieses Zusammenspiel erwähnt. „Ihr Lieben, erbaut euch auf euren heiligen Glauben, betet im Heiligen Geist, bewahrt euch in der Liebe Gottes und hofft auf die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus zum ewigen Leben“ (Judas 20, 21, NKJV).

Wie die ultimative Siegermannschaft arbeitet die Dreifaltigkeit gemeinsam für Sie. Sie werden alles tun, was möglich ist, um Sie zum Heil zu führen. Wie ein Lehrer in der Schule, der alles gibt, um seinen Schülern zum Erfolg zu verhelfen, arbeitet die Dreieinigkeit zusammen, um das Heil verständlich zu machen. Sie wollen, dass Sie das Heil erfahren.

Der Apostel Paulus erzählt, wie die Dreifaltigkeit zusammenarbeitet, um uns das Heil zu bringen. Im dritten Kapitel seines Briefes an Titus hebt er ihr Zusammenspiel hervor:

Gott, der Vater, hat uns in seiner Barmherzigkeit einen Weg angeboten, das Heil zu erfahren. Paulus sagt: „Als aber die Güte und Liebe Gottes, unseres Retters, zu den Menschen erschien, nicht aus Werken der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern nach seiner Barmherzigkeit hat er uns gerettet“ (Titus 3,4-5, NKJV).

Gott, der Sohn, war damit einverstanden und gab sein Leben, damit wir uns für die Erlösung entscheiden können.

„Er [Gott der Vater] hat uns durch Jesus Christus, unseren Retter, reichlich ausgegossen, damit wir, gerechtfertigt durch seine Gnade, Erben werden nach der Hoffnung auf das ewige Leben“ (Titus 3,6-7, NKJV).

Gott, der Heilige Geist, der uns das Heil bringt, bietet uns an, uns zu erneuern und nach dem Bild Gottes umzugestalten. Paulus fährt fort:

„Durch die Waschung der Wiedergeburt und die Erneuerung des Heiligen Geistes“ (Titus 3,5, NKJV).

Dies ist das Ziel Gottes. Alle drei Glieder der Dreifaltigkeit arbeiten zusammen, um es Ihnen zu ermöglichen, ein Erbe des ewigen Lebens zu sein. Es gibt wirklich ein „Dreamteam“, das bereit ist, Sie zu unterstützen, zu leiten und zu erlösen.

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3. Gott der Vater
Gott, der ewige Vater, ist der Schöpfer, der Ursprung, der Erhalter und der Herrscher der gesamten Schöpfung. Er ist gerecht und heilig, barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und überreich an beständiger Liebe und Treue.
Die Eigenschaften und Kräfte, die der Sohn und der Heilige Geist haben, sind auch die des Vaters.

(Gen 1,1; Dtn 4,35; Ps 110,1.4; Joh 3,16; 14,9; 1 Kor 15,28; 1 Tim. 1,17; 1. Johannes 4,8; Offb. 4,11).

Die Bibel sagt uns, dass Gott unser Vater ist – ein guter, vollkommener, liebender Vater.

Menschliche Väter mögen uns im Stich lassen, aber wir haben einen Vater im Himmel, der uns mit einer vollkommenen, bedingungslosen Liebe liebt.

Jesus lehrte uns, ihn „unseren Vater“ zu nennen. Er existiert in ewiger und geheimnisvoller Einheit mit dem Sohn und dem Heiligen Geist als eine Gottheit und ist die Quelle von allem, was existiert.

Siebenten-Tags-Adventisten bekennen sich zu dem, was uns die Bibel über Gott, den allwissenden, allmächtigen und gütigen Vater, lehrt.

Wir werden uns das ansehen:

Die Worte der Bibel über Gott den Vater
Gott der Vater als der Erhalter des Lebens
Den Charakter Gottes
Was es bedeutet, „Gott zu fürchten und ihm die Ehre zu geben“
Wie Gott zu uns, seinen Kindern, in Beziehung steht

Was uns die Bibel über Gott den Vater sagt

Gott ist unser Vater im Himmel und wir sind seine Kinder.

So wie menschliche Eltern ihre Kinder lieben, so liebt Gott uns. Aber anders als die Liebe unserer irdischen Eltern ist seine Liebe vollkommen. Er liebt dich sogar mehr, als deine irdischen Eltern es je könnten!

Es ist unglaublich, dass der Gott des Universums – derjenige, der alles geschaffen hat – uns als seine Kinder bezeichnet. Und doch ist es das, was uns die Bibel sagt!

„Seht, welch eine Liebe der Vater uns gegeben hat, dass wir Gottes Kinder heißen sollen; und so sind wir“ (1. Johannes 3,1, ESV).

Gott ist ein Vater für die Vaterlosen.

Es ist eine traurige Realität in unserer sündigen Welt, dass manche Menschen keinen irdischen Vater haben, der sie so liebt und beschützt, wie er es sollte. Wenn Sie einen Vater haben, der Ihre Seele verwundet hat, können Sie sicher sein, dass Ihr Vater im Himmel Sie niemals enttäuschen wird. Gottes Liebe ist vollkommen, und seine Gnade und sein Erbarmen gehen nie zu Ende.

„Vater der Vaterlosen und Beschützer der Witwen ist Gott in seiner heiligen Wohnung“ (Psalm 68,5, ESV).

„In der Liebe ist keine Furcht, sondern die vollkommene Liebe vertreibt die Furcht. Denn Furcht hat mit Strafe zu tun“ (1. Johannes 4,18, ESV).

Gott ist der Vater von Jesus. Gott ist nicht nur Ihr himmlischer Vater, er ist auch der Vater von Jesus. Die Bibel sagt, dass Gott uns so sehr geliebt hat, dass er seinen Sohn Jesus sandte, um für uns zu sterben.“Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat“ (Johannes 3,16, ESV).

Und wir sehen, dass Jesus Gott seinen Vater, Abba, nannte, was auf Aramäisch „Vater“ bedeutet. „Und er sagte: „Abba, Vater, alle Dinge sind dir möglich. Nimm diesen Kelch von mir. Doch nicht was ich will, sondern was du willst“ (Markus 14,36, ESV).

Gott ist der Schöpfer und Erhalter des Lebens

Am Anfang schuf Gott Adam und Eva im Garten Eden. Er wünschte sich eine Beziehung zu ihnen, so wie Eltern sich zu ihrem neugeborenen Kind verhalten.

Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild und unterschied uns damit von allen anderen Lebewesen auf der Erde. Es stimmt, dass wir nicht wissen, wie Gott aussieht. Sein Bild wird also dadurch definiert, wer er ist. Er hat uns einige seiner wichtigsten Eigenschaften verliehen. Das bedeutet, dass wir intelligente, bewusste Wesen sind, die in der Lage sind, ihre eigenen Handlungen und Zugehörigkeiten zu wählen.

Denn „in ihm leben wir und bewegen uns und haben unser Dasein, … denn wir sind seine Nachkommenschaft“ (Apostelgeschichte 17,28).

Ja, wir haben diese Freiheit genutzt, um oft unsere eigenen Wege zu gehen, anstatt Gottes Wege zu gehen, aber es bleibt die Tatsache, dass wir keine Roboter sind, die nach einem Programm funktionieren. Gott hat uns einen eigenen, individuellen Verstand gegeben, und wir sind in der Lage, Gott zu erkennen und seine Pläne zu erkennen. Kein anderes Geschöpf in diesem Universum trägt dieses Abbild Gottes in sich.

„So schuf Gott den Menschen als sein Abbild, als Abbild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie“ (1. Mose 1,27, ESV).

Gott hat die Welt ins Leben gerufen. Als Schöpfer sprach Gott, unser Vater, und alles, was existiert, wurde geschaffen. Es gibt nichts auf dieser Welt, das Gott nicht geschaffen hat. Er ist der Schöpfer aller Dinge. Nur Gott kann etwas aus dem Nichts ins Dasein rufen.

„Denn durch ihn ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Gewalten oder Mächte – alles ist durch ihn und für ihn geschaffen“ (Kolosser 1,16 ESV).

Die Erschaffung des Menschen war ein intimer Akt, der sich von allen anderen Schöpfungsakten unterscheidet. Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild, mit einer liebevollen und beziehungsvollen Absicht. Er kniete nieder und hauchte den Lebensatem in Adams Nase.

„Das Wesen des Ebenbildes Gottes ist ganzheitlich: „Als Adam aus der Hand des Schöpfers hervorging, war er in seiner körperlichen, geistigen und seelischen Natur seinem Schöpfer ähnlich“ (Ellen G. White, Erziehung, S. 15).

Der Charakter Gottes

Gottes Charakter ist Liebe. Er ist vollkommen und heilig und barmherzig und voller Gnade. Die Bibel hat eine Menge über den Charakter Gottes zu sagen!

Hier sind zehn Eigenschaften Gottes, die häufig in der Heiligen Schrift auftauchen:

Gott ist Liebe. 1.Johannes 4,7-16; Johannes 3,16; 1. Johannes 3,1; Römer 5,8; Epheser 2,4.5
Gott ist gerecht. 1.Johannes 1,9; 1. Petrus 1,17; Römer 12,19; Apostelgeschichte 10,34; Hebräer 6,10; Psalm 89,14
Gott ist barmherzig. Epheser 2,4-5; Exodus 34,6-7; Psalm 86,15; Psalm 145,8.9; Klagelieder 3,22.23; Micha 7,18.19; Lukas 6,36
Gott ist allmächtig. 2 Petrus 1,3; Epheser 1,19; 2. Korinther 4,7; Matthäus 19,26; Römer 1,20; Kolosser 1,16; Hiob 26; Hebräer 1,3; Offenbarung 19,6
Gott ist geduldig. 2 Petrus 3,9; Psalm 86,15; Römer 2,4;
Gott ist gut. Nahum 1,7; Jakobus 1,17; Markus 10,18; Psalm 107,1; Römer 8,28
Gott ist heilig. Offenbarung 4,8; 1. Samuel 2,2; 1. Petrus 1,15-16; 2. Mose 15,11; Jesaja 57,1
Gott ist unveränderlich. Er war immer da und wird immer da sein. Maleachi 3,6; Numeri 23,19; Jesaja 40,28; Jakobus 1,17; Psalm 102,25-27; Offenbarung 1,8; Offenbarung 4,8
Gott ist allwissend. Psalm 139,4; Matthäus 10,30; 1. Johannes 3,20; Apostelgeschichte 1,24; Römer 11,33-36
Gott ist allgegenwärtig Jeremia 23,23.24; Hebräer 4,13; Sprüche 15,3; 1. Könige 8,27; Matthäus 18,20; Kolosser 1,17; Jesaja 57,15; Apostelgeschichte 17,27.28

Was es bedeutet, „Gott zu fürchten und ihm die Ehre zu geben“

Gott ist Gott, unser Vater und Schöpfer. Wir sind seiner Autorität unterworfen, weil er uns geschaffen und uns eine Existenz geschenkt hat. Wenn er spricht, tun wir gut daran, zuzuhören. Gottes Wort ist mächtig, und er ist alles, was heilig ist.

„Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre, denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen, und betet den an, der Himmel und Erde, das Meer und die Wasserquellen gemacht hat“ (Offenbarung 14,7, ESV).

Aber was bedeutet es, Gott zu fürchten und ihm die Ehre zu geben?

„Petrus und die Apostel aber antworteten: „Wir müssen Gott mehr gehorchen als den Menschen.“ Apostelgeschichte 5,29 ESV

„Jeder muss sich der Obrigkeit unterordnen, denn es gibt keine Obrigkeit außer der, die von Gott kommt“ (Römer 13,5, ESV).

„So hat uns der Herr geboten, alle diese Satzungen zu halten und den Herrn, unseren Gott, zu fürchten, zu unserem Besten und zu unserem Überleben, wie es heute ist“ (Deuteronomium 6,24, NASB).

Die Furcht des Herrn führt zum Leben; wer sie hat, ist zufrieden und wird nicht vom Unglück heimgesucht“ (Sprüche 19,23, ESV).

Und weil er Gott ist, macht es nur Sinn, ihn zu verehren. Es heißt: „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit, und die Erkenntnis des Heiligen ist Einsicht“ (Sprüche 9,10, ESV).

Wir erweisen Gott Respekt und erkennen seine höchste Souveränität an, indem wir uns dem Studium seiner Worte in der Bibel widmen und seine Gebote verstehen. Das hilft uns, unsere Sündhaftigkeit und Unzulänglichkeit zu erkennen – unser Bedürfnis nach einem Retter. Im Gegenzug wird er uns Weisheit geben.

„Darum lasst uns dankbar sein, dass wir ein Reich empfangen haben, das nicht erschüttert werden kann, und lasst uns Gott mit Ehrfurcht und Furcht einen annehmbaren Gottesdienst darbringen; denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer“ (Hebräer 12,28.29, ESV).

Wie Gott mit uns, seinen Kindern, in Beziehung steht

Gott, der Vater, wünscht sich eine Beziehung zu jedem von uns. Er liebt seine Kinder mit einer ewigen Liebe, und er möchte Zeit mit Ihnen verbringen.

Stellen Sie sich vor, der Gott des Universums möchte nicht nur, dass Sie von ihm wissen, er möchte, dass Sie ihn kennen!

Aber wie kann ein Mensch Gott wirklich kennen?

Denken Sie daran, wenn Sie jemanden zum ersten Mal treffen. Man stellt sich gegenseitig Fragen, beobachtet das Verhalten des anderen und unternimmt etwas zusammen, sei es etwas, an dem man gemeinsam arbeitet, etwas, das beiden Spaß macht, oder vielleicht hilft man sich gegenseitig. Auf diese Weise könnt ihr euch tief kennen lernen, während ihr gemeinsam durchs Leben geht.

Doch mit Gott als unserem Vater können wir ihn auf mächtige Weise kennenlernen, und er kennt uns besser als wir uns selbst. Deshalb können wir mit absolut allem, was uns auf dem Herzen liegt, zu ihm kommen.

Er verspricht, uns zu helfen:

Wenn wir Angst haben. Psalm 34,4
Wenn wir besorgt sind. Philipper 4,6.7
Wenn wir Heilung brauchen. Psalm 41,3
Wenn wir Vergebung brauchen. 1. Johannes 1,9
Wenn wir Weisheit brauchen. Jakobus 1,5
Wenn wir uns einsam fühlen. Psalm 25,16 
Wenn wir zerbrochenen Herzens sind. Psalm 147,3

Gott kümmert sich um uns

Gott achtet auf jeden unserer Gedanken, jedes unserer Bedürfnisse und jeden unserer Wünsche. Die Bibel spricht davon, dass er die Zahl der Haare auf unserem Kopf kennt (Lukas 12,7) und dass er uns schon kannte, bevor wir geboren wurden (Jeremia 1,5). Er weiß sogar, was uns bedrückt, bevor wir darum beten (Matthäus 6,8).

Er will nicht, dass wir uns Sorgen machen oder Angst haben. Er hat versprochen, für uns zu sorgen, damit wir ohne Angst durchs Leben gehen können.

Deshalb bittet er uns, uns keine Sorgen um unser Leben zu machen:
„Darum sage ich euch: Sorgt euch nicht um euer Leben, was ihr essen oder trinken werdet, noch um euren Leib, was ihr anziehen werdet. Ist nicht das Leben mehr als die Nahrung und der Leib mehr als die Kleidung? Seht euch die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht in Scheunen, und doch ernährt sie euer himmlischer Vater. Seid ihr nicht mehr wert als sie?“ (Matthäus 6,25.26 ESV).

„…werft alle eure Sorge auf ihn; denn er sorgt für euch“ (1. Petrus 5:7, ESV).

Gott diszipliniert uns

So wie irdische Eltern ihre Kinder liebevoll disziplinieren müssen, diszipliniert auch Gott seine Kinder. Das ist nichts, was jedem von uns Spaß macht. Niemand mag es, korrigiert zu werden! Aber es ist in unserem besten Interesse, diszipliniert zu werden.

„Mein Sohn, verachte die Züchtigung des HERRN nicht und sei seiner Zurechtweisung nicht überdrüssig; denn der HERR züchtigt den, den er liebt, wie ein Vater den Sohn, an dem er Wohlgefallen hat“ (Sprüche 3,11.12).

„Gott behandelt euch wie Söhne. … Im Augenblick scheint jede Züchtigung eher schmerzhaft als angenehm zu sein, aber später bringt sie denen, die durch sie erzogen worden sind, die friedliche Frucht der Gerechtigkeit“ (Hebräer 12,3-11).

Aber wie diszipliniert uns Gott? Schlägt er uns mit einem Blitz, wenn ihm etwas nicht gefällt, was wir getan haben?

Nein. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass „Zucht“ nicht unbedingt „Bestrafung“ bedeutet. Es bedeutet nicht einmal, dass Gott zornig ist oder den Wunsch hat, uns Schmerzen zuzufügen. Das Wort „Disziplin“ bedeutet vielmehr, dass ein Mensch gelehrt, korrigiert und zu dem Besten erzogen wird, das er sein kann.

Gott könnte uns erlauben, die vollen Konsequenzen unseres Handelns zu sehen. Oder wir werden mit Prüfungen konfrontiert, von denen wir uns wünschten, Gott würde sie aus unserem Leben entfernen, aber stattdessen geht er mit uns durch sie hindurch. In Jakobus 1,2-4 heißt es, dass wir uns über „mancherlei Prüfungen“ freuen sollen, weil sie unseren Glauben prüfen und uns stärker machen.

Titus 2,11 vergleicht Gottes Disziplin mit der „Erziehung“, „der Gottlosigkeit und den weltlichen Leidenschaften abzuschwören und ein selbstsicheres, aufrechtes und gottgefälliges Leben zu führen“.

Aber das Beste an der Disziplin Gottes, des Vaters, ist, dass er auch in den schwierigsten Zeiten bei uns ist (Psalm 46,1-3; Jesaja 41,10) und uns einen Weg zeigt, „wie wir sie ertragen können“ (1. Korinther 10,13).

Gott beschützt uns

Wir leben in einer sündigen Welt. Als die Menschheit im Garten Eden die Entscheidung traf, sowohl Gut als auch Böse zu kennen, wurde die Welt so, wie sie heute ist. Gut und Böse umgeben uns, und die Folgen unserer Entscheidungen sind spürbar. Aber trotzdem bietet Gott uns seinen Schutz an. Er ist unsere „Zuflucht und Stärke, eine sehr gegenwärtige Hilfe in der Not“ (Psalm 46,1, ESV).

Ein Beispiel dafür ist die Geschichte von Hiob (Hiob 1-42), der weit mehr litt als die meisten anderen, aber Gott war immer für ihn da, und sein Glaube wurde belohnt.

Was auch immer für Hindernisse Sie in Ihrem Leben überwinden müssen, Sie können sicher sein, dass Gott Sie niemals verlassen wird.

„Sei stark und mutig. Fürchte dich nicht und fürchte dich nicht vor ihnen; denn der Herr, dein Gott, geht mit dir. Er wird dich nicht verlassen und nicht von dir weichen“ (Deuteronomium 3,6, ESV).

„Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; erschrecke nicht, denn ich bin dein Gott. Ich will dich stärken und dir helfen; ich will dich stützen mit meiner gerechten Rechten“ (Jesaja 41,10, ESV).

Das Wissen über Gott, den Vater, ist für Adventisten so wichtig, weil es uns hilft, Gott auf eine intime Weise zu verstehen und zu kennen. Wir können sehen, wie sehr Gott seine Kinder liebt und sich um sie kümmert. Er kümmert sich immer um ihr Wohlergehen – auch in der Ewigkeit.

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4. Gott der Sohn (Jesus Christus)
Gott, der ewige Sohn, hat sich in Jesus Christus inkarniert. Durch ihn wurde alles geschaffen, der Charakter Gottes offenbart, das Heil der Menschheit vollendet und die Welt gerichtet.
Für immer wahrer Gott, wurde er auch wahrer Mensch, Jesus der Christus. Er wurde durch den Heiligen Geist gezeugt und von der Jungfrau Maria geboren. Er lebte und erlebte die Versuchung als Mensch, aber er verkörperte in vollkommener Weise die Gerechtigkeit und Liebe Gottes.
Durch seine Wunder offenbarte er die Macht Gottes und wurde als der von Gott verheißene Messias bezeugt. Er litt und starb freiwillig am Kreuz für unsere Sünden und an unserer Stelle, wurde von den Toten auferweckt und fuhr in den Himmel auf, um im himmlischen Heiligtum in unserem Namen zu wirken.
Er wird in Herrlichkeit wiederkommen, um sein Volk endgültig zu befreien und alles wiederherzustellen.

(Jes. 53,4-6; Dan. 9,25-27; Lukas 1,35; Johannes 1,1-3.14; 5,22; 10,30; 14,1-3.9.13; Röm. 6,23; 1 Kor. 15,3.4; 2 Kor. 3,18; 5,17-19; Phil. 2,5-11; Kol. 1,15-19; Heb. 2,9-18; 8,1.2).

In der Bibel ist häufig vom „Sohn Gottes“ die Rede. Aber wie kann Gott einen „Sohn“ haben, und was soll das für uns bedeuten?

Wir sollten uns vor Augen halten, dass Jesus der Sohn nicht in dem Sinne ist, dass er geschaffen wurde, sondern weil er an derselben göttlichen Natur teilhat wie Gott der Vater. Adventisten vertreten den Glauben, dass Jesus der ewige Sohn Gottes ist und auch selbst ganz Gott und Teil der Gottheit ist. Er wurde auf die Erde gesandt, um uns zu dienen, als unser Vorbild zu leben und schließlich die ewige Strafe für unsere Sünden zu tragen. Er ist jetzt unser Fürsprecher, unser Hoherpriester, das Bindeglied zwischen uns und Gott dem Vater.

Lassen Sie uns einen tieferen Blick darauf werfen:

Die Identität von Gott dem Sohn
Jesus Christus als unser Schöpfer
Jesu Wirken auf der Erde
Jesus als unser Erlöser von der Sünde
Jesu Tod und was er bedeutet
Die Wiederkunft Jesu (Second Coming)
Jesus als unser Fürsprecher im Himmel

Etwas über den Sohn Gottes und die Tiefe seiner Liebe zu uns zu erfahren, kann fesselnd sein. Der Gedanke an ein heiliges, vollkommenes Wesen, das bereit ist das bereit ist, den größten Schmerz zu ertragen, damit wir von unserer Selbstsucht erlöst von unserer Selbstsucht erlöst und mit Gott versöhnt werden.

Wer ist Gott der Sohn?

Jesus liebt jeden von uns und möchte, dass wir ihn kennen und lieben lernen und dass wir dadurch wachsen.

Im Buch Markus des Neuen Testaments lauten die allerersten Worte: „Der Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes“ (Markus 1,1, NKJV).

Jesus Christus, unser Herr und Erlöser, ist der Sohn Gottes. Er ist eines der drei ewigen Glieder der Gottheit. Jesus bekräftigte dies, als er seinen Jüngern befahl, das Evangelium zu verkünden und sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen“ (Matthäus 28,19, NKJV).

In Bezug auf Jesus schreibt Paulus: „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig“ (Kolosser 2:9, NKJV). Jesus Christus war die leibliche Verkörperung des ewigen Gottes, der zu uns gesandt wurde, um uns von dem Fluch der Sünde zu erlösen.

Johannes, der Jünger, sagt: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Er war im Anfang bei Gott“ (Johannes 1,1.2, NKJV).

Adventisten glauben, dass Jesus von „Ewigkeit zu Ewigkeit“ (Psalm 90,2) mit Gott koexistent war. Jesus, dasselbe „Wort“, das „Fleisch wurde und unter uns wohnte“ (Johannes 1,14), ist der ewige Gott, der „in der Ewigkeit wohnt“ (Jesaja 57,15, NKJV).

Zu Beginn seines irdischen Wirkens wurde Jesus von Johannes dem Täufer getauft. Als er aus dem Wasser stieg, sprach Gottes Stimme vom Himmel: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (Matthäus 3,17, NKJV). Diese Worte vor vielen Zeugen bestätigten, dass Jesus Gottes Sohn war.

Am Ende seines irdischen Wirkens, während des Prozesses vor seiner Kreuzigung, fragte der Hohepriester: „Bist du der Christus, der Sohn des Gesegneten?“

Bis zu diesem Zeitpunkt hatte Jesus meist geschwiegen. Jesus hatte die körperliche Folter und die verbalen Beleidigungen kommentarlos hingenommen. Jetzt wandte sich sein Blick dem Hohepriester zu.

Er sagte einfach: „Ich bin es.“ Dann gab er diese Verheißung: „Und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen“ (Markus 14,61.62, NKJV).

Die Offenbarung spricht von der Erfüllung dieser Verheißung: „Siehe, er kommt mit den Wolken, und alle Augen werden ihn sehen, auch die, die ihn durchbohrt haben“ (Offenbarung 1,7, NKJV).

Jesus Christus ist unser Schöpfer

Die Gottheit arbeitete gemeinsam an einem Plan zur Erschaffung unserer Welt und der Menschheit. Ihr Gespräch ist im alttestamentlichen Buch Genesis aufgezeichnet: „Lasset uns den Menschen machen als unser Abbild, als unser Ebenbild…“ (Genesis 1,26, NKJV).

Johannes, der Jünger des Neuen Testaments, bestätigt, dass Jesus Christus das handelnde Glied der Gottheit in der Schöpfung war.

„Alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist“ (Johannes 1,3, NKJV).

Ein paar Verse später stellt Johannes klar, dass es sich bei dem „Ihm“ in diesem Vers um Jesus Christus handelt.

„Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit“ (Johannes 1,14, NKJV).

Paulus schreibt über Jesus Christus: „Durch ihn ist alles geschaffen worden, was im Himmel und auf Erden ist“ (Kolosser 1,16, NKJV).

Seine Hände formten den Menschen. „Und Gott der Herr formte den Menschen aus dem Staub der Erde“ (1. Mose 2,7, NKJV). Sein Mund blies dem Menschen „den Odem des Lebens in die Nase, und der Mensch wurde ein lebendiges Wesen“ (1. Mose 2,7, NKJV).

Jesus Christus kam auf die Erde

Gott der Vater wirkte mit und durch Jesus Christus bei der Schöpfung. Paulus sagt uns: „Gott … hat in diesen letzten Tagen zu uns gesprochen durch seinen Sohn … durch den er auch die Welten gemacht hat“ (Hebräer 1,1.2, NKJV).

Die neutestamentlichen Bücher Matthäus, Markus und Lukas, die synoptischen Evangelien, und das Buch Johannes bezeichnen Jesus Christus als den „Menschensohn“.

Matthäus berichtet von einem Gespräch zwischen Jesus und seinen Jüngern. Jesus fragte: „Wer sagen die Menschen, dass ich, der Menschensohn, bin?“ (Matthäus 16:13, NKJV). Petrus antwortete auf diese Frage: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ (Matthäus 16,16, NKJV). Sein Glaube erwärmte das Herz von Jesus. (Matthäus 16,17, NKJV).

Jesus war Gott in Menschengestalt. Jesus, unser Erlöser, war ganz Gott und doch ganz Mensch. Gott, sein Vater, und Maria, seine Mutter, vereinten Göttlichkeit und Menschlichkeit zum Zweck der Rettung der Menschheit.

Als der Engel Gabriel der Jungfrau Maria erschien, verkündete er ihr die frohe Botschaft, dass sie auserwählt sei, die Mutter von Gottes einzigem Sohn zu sein. „Wie kann das sein“, fragte sie. „denn ich kenne keinen Menschen?“ (Lukas 1,34, NKJV).

Der Heilige Geist wird über dich kommen“, antwortete Gabriel, „und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren werden soll, Sohn Gottes genannt werden“ (Lukas 1,35, NKJV).

Jesaja prophezeite die Geburt Jesu, als er schrieb:

„Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben; und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter. Und man wird seinen Namen nennen: Wunderbarer, Ratgeber, mächtiger Gott, Vater der Ewigkeit, Friedefürst“ (Jesaja 9,6, NKJV).

Paulus nennt dies das „Geheimnis der Gottseligkeit“. „Und das Geheimnis der Gottseligkeit ist unbestritten groß: Gott ist offenbart worden im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von den Engeln, gepredigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in Herrlichkeit“ (1. Timotheus 3,16, NKJV).

Adventisten glauben, dass Jesus Christus Gott war, der sich im Fleisch offenbart hat“ (1. Timotheus 3,16, NKJV). Er wurde als Sohn von Maria und Josef auf der Erde geboren. Er wuchs als Kind und Jugendlicher auf und arbeitete mit seinem irdischen Vater zusammen.

„Und das Kind wuchs und wurde stark im Geist und voller Weisheit; und die Gnade Gottes war auf ihm“ (Lukas 2,40, NKJV).

Jesus Christus ist unser Erlöser, der Messias

Das Wort Messias kommt vom hebräischen Wort Mashiach, was „der Gesalbte“ bedeutet. Er wurde gesalbt, um uns von der Strafe für unsere Sünden zu erlösen. Der Messias, unser Erlöser, lebte und starb, um uns die Erlösung zu bringen. Als Andreas Petrus von der Begegnung mit Jesus berichtete, sagte er: „Wir haben den Messias gefunden“ (Johannes 1,41, NKJV).

Nachdem er viele Jahre in der Tischlerei seines Vaters gearbeitet hatte, wurde Jesus für den öffentlichen Dienst vorbereitet. Er begann seinen Dienst, als er zum Jordan ging und sich von seinem Cousin Johannes taufen ließ.

„Dann kam Jesus aus Galiläa zu Johannes an den Jordan, um sich von ihm taufen zu lassen. Und Johannes versuchte, ihn zu hindern, indem er sagte: ‚Ich muss von dir getauft werden, und du kommst zu mir? Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: ‚So sei es nun, denn so ist es uns beschieden, alle Gerechtigkeit zu erfüllen.‘ Da erlaubte er es ihm“ (Matthäus 3,13-15, NKJV).

Als er aus dem Wasser stieg, sprach der Geist Gottes in Gestalt einer Taube: „Du bist mein geliebter Sohn; an dir habe ich Wohlgefallen.“ (Lukas 3,22, NKJV). Dies war die göttliche Bestätigung von Jesu Mission und Berufung.

Unmittelbar nach seiner Taufe wurde Jesus „vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden“ (Matthäus 4,1, NKJV). Er bestand die Prüfung durch die Versuchungen des Teufels. Paulus schreibt, dass Jesus „in allen Punkten versucht wurde wie wir, aber ohne Sünde“ (Hebräer 4,15, NKJV). Sein Sieg ermöglichte es uns, „dem Teufel zu widerstehen“ (Jakobus 4,7, NKJV) und darauf zu vertrauen, dass er vor uns fliehen wird.

Jesus wandelte als Mensch auf der Erde. Er wurde von Gott gesalbt, um uns das Heil zu bringen. Sein göttlicher Charakter wurde in das Gewand eines bescheidenen Zimmermanns gehüllt. Unser Erlöser kam, um als Mensch unter den Menschen zu leben, damit er uns Hoffnung geben konnte. Er kam auf unseren verlorenen Planeten, um die Kluft zwischen uns und dem Himmel zu überbrücken.

Er war der Erlöser der Welt, sowohl der Sohn Gottes als auch der Sohn des Menschen.

„Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu retten, was verloren ist“ (Matthäus 18,11, NKJV).

Durch den Tod Jesu werden wir gerettet

„Der Lohn der Sünde ist der Tod“, schreibt Paulus im Buch der Römer, „die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn“ (Römer 6,23, NKJV).

In der Genesis befahl Gott Adam und Eva, nicht von einem Baum im Garten zu essen, weil sie sterben würden, wenn sie von ihm aßen. (1. Mose 2,17, NKJV). Adam und Eva entschieden sich dennoch, von dem Baum zu essen. Damit brachten sie den Fluch der Sünde und des Todes über die Menschheit.

„Denn wie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle lebendig gemacht werden“ (1. Korinther 15,22, NKJV).

Jesus kam, um die Strafe für die Übertretungen zu bezahlen und der Menschheit einen Weg der Erlösung anzubieten. Gott liebte die Menschheit so sehr, dass er uns nicht den Folgen der Sünde überlassen konnte. In seiner großen Liebe zu uns gab Jesus freiwillig sein Leben, damit wir wieder mit Gott vereint werden und ewiges Leben haben können.

Während seines Lebens erlebte Jesus den Hass des Teufels und derer, die der Teufel beeinflussen konnte. Als er noch ein kleines Kind war, versuchte Herodes, ihn zu vernichten (Matthäus 2,13). Während seines Dienstes versuchten die Menschen, ihn zu steinigen (Johannes 8,59; 10,31). Die Bibel berichtet: „Darum suchten sie ihn zu greifen; aber niemand legte Hand an ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen“ (Johannes 7,30, NKJV).

Nachdem Jesus mit seinen zwölf Jüngern das Passahmahl eingenommen hatte, ging er in den Garten Gethsemane. Er betete und quälte sich mit dem, von dem er wusste, dass es unmittelbar vor ihm lag.

„Vater“, flehte er, „wenn es dein Wille ist, so nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe“ (Lukas 22,42, NKJV).

Als er die große Debatte darüber beendete, ob er die Erlösung der Menschen zu Ende führen würde, bat er seine Jünger, mit ihm zu wachen und zu beten (Markus 14,38). Der Schlaf übermannte sie. Jesus kam zu ihnen, wo sie schliefen, und sagte ihnen: „Die Stunde ist gekommen; seht, der Menschensohn wird in die Hände von Sündern überliefert“ (Markus 14,41, NKJV).

Judas, einer seiner Jünger, verriet ihn in die Hände derer, die ihn töten wollten. Ein ungerechter Prozess und die Forderungen eines wütenden Mobs führten zu seinem Tod. Während er schweigend dastand, schrie die Menge: „Kreuzige ihn!

Jesaja, der alttestamentliche Prophet, prophezeite über diese Zeit: „Er wurde wie ein Lamm zur Schlachtbank geführt, und wie ein Schaf vor seinen Scherern schweigt, so tat er seinen Mund nicht auf“ (Jesaja 53,7, NKJV).

Wenn wir sehen, wie er bereitwillig sein Leben hingibt, erklingen die Worte des Johannes über die Jahrhunderte hinweg: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat“ (Johannes 3,16, NKJV).

Sogar die römischen Soldaten, die bei zahllosen Kreuzigungen dabei waren, bezeugten: „Wahrhaftig, das war der Sohn Gottes!“ (Matthäus 27,54, NKJV).

Jesus Christus, unser Messias, unser Erlöser, opferte sein Leben, damit wir die Wahl des ewigen Lebens haben. Welch erstaunliche Liebe!

Jesus wurde liebevoll in ein geliehenes Grab gelegt. (Matthäus 27,57-61). Während der Sabbatstunden ruhte er im Grab (Matthäus 28,1, Johannes 19,30-42).

Am frühen Sonntagmorgen waren die Fesseln des Grabes für immer zerbrochen. „Nun aber ist Christus auferstanden von den Toten und ist der Erstling der Entschlafenen geworden“ (1. Korinther 15,20, NKJV).

Jesus Christus ist als Überwinder aus dem Grab auferstanden. Seine Auferstehung bestätigt seinen Sieg. Aufgrund seines Opfers hat jeder Mensch die Chance, das Geschenk des ewigen Lebens zu erhalten. „Meine Schafe hören meine Stimme“, sagt Jesus, „und ich kenne sie, und sie folgen mir nach. Und ich gebe ihnen das ewige Leben“ (Johannes 10,27.28, NKJV).

Jesus Christus ist unser Fürsprecher, der immer noch im Himmel für uns arbeitet

Jesus Christus „litt und wurde versucht“, so dass „er denen helfen kann, die versucht werden“ (Hebräer 2:18, NKJV). Unser Erlöser erlebte das Leben auf diesem Planeten. Er erlebte die Versuchungen des Satans (Matthäus 4) und die Mühsal der Arbeit und des Leidens (Lukas 8,22-25).

„Wir haben einen Beistand beim Vater“, schreibt der Apostel Johannes, „Jesus Christus, den Gerechten. Und er selbst ist die Versöhnung für unsere Sünden, und nicht nur für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt“ (1. Johannes 2,1.2, NKJV)

Wenn unser Lebensbericht vor dem Vater auftaucht, plädiert Jesus für sein Opfer in unserem Namen. In Offenbarung 1,5 heißt es, dass Christus „uns geliebt und uns von unseren Sünden gewaschen hat in seinem eigenen Blut“.

Wir brauchen keine Angst vor dem Gericht zu haben, denn Jesus hat bereits den Preis für unsere Sünden bezahlt. Wenn Sie sich dazu entschließen, sein Opfer für Ihre Sünden anzunehmen und seine Kraft in Anspruch zu nehmen, um für ihn zu leben, haben Sie einen Fürsprecher. Er hat noch nie einen Fall verloren!

Auch Gott, der Vater, ist auf Ihrer Seite. Die Bibel sagt uns: „Der Vater selbst hat euch lieb“ (Johannes 16,27, NKJV). Sowohl der Vater als auch der Sohn wollen, dass Sie gerettet werden. Wir haben die Wahl.

Jesus Christus wird auf die Erde zurückkehren

„Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten“, versprach Jesus. „Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin“ (Johannes 14,2, 3, NKJV).

Paulus schreibt von dem herrlichen Tag, an dem Jesus als König wiederkommen wird. „Denn der Herr selbst wird herabkommen vom Himmel mit einem Geschrei, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes“ (1. Thessalonicher 4,16, NKJV).

Paulus‘ Worte der Hoffnung gehen weiter: „Und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Dann werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zusammen mit ihnen entrückt werden in den Wolken dem Herrn entgegen in die Luft. Und so werden wir allezeit bei dem Herrn sein“ (1. Thessalonicher 4,16, 17, NKJV). Diejenigen, die sich aus allen Zeitaltern der Geschichte für Christus entschieden haben, werden bei seinem zweiten Kommen die Verheißung des ewigen Lebens erhalten.

Siebenten-Tags-Adventisten glauben, dass Jesus Christus wiederkommen wird. Er hat versprochen, dass er für diejenigen, die ihm folgen, einen Ort vorbereitet. Einen Ort, an dem es keinen Tod mehr gibt, kein Leid und keine Sünde. Er hat versprochen, wiederzukommen und „…euch zu sich zu nehmen“ (Johannes 14,3, NKJV).

Wenn er wiederkommt, um die Seinen zu sich zu holen, werden wir „verwandelt werden – in einem Augenblick, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune. Denn es wird die Posaune erschallen, und die Toten werden auferweckt werden, die unvergänglich sind, und wir werden verwandelt werden“ (1. Korinther 15,51.52, NKJV.)

Bei diesem glücklichen Wiedersehen werden wir rufen: „O Tod, wo ist dein Stachel? O Grab, wo ist dein Sieg?“ (1. Korinther 15,55, NKJV). Wir werden „Gott danken, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus“ (1. Korinther 15,57, NKJV).

Was bedeutet das Leben, der Tod und die Auferstehung von Jesus für mich?

,Jesus sagt: „Ich bin die Auferstehung und das Leben“ (Johannes 11,25, NKJV). Sein Tod hat die Strafe für die Sünden bezahlt und gibt Ihnen die Möglichkeit, von Ihren Sünden gerettet zu werden.

Wenn Sie die Lehre Jesu studieren, werden Sie feststellen, dass der Name derer, die an ihn glauben, im Buch des Lebens stehen wird. (Hebräer 11,6, Offenbarung 3,5). Das ist die Gewissheit, dass für Sie ein Platz im Himmel vorbereitet ist.

Jesus lebte ein perfektes Leben. Er ist unser sündloses Beispiel für die Kraft, die wir durch den Glauben an ihn in Anspruch nehmen können.

Johannes schreibt: „So viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Söhne Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben“ (Johannes 1,12, NKJV).

Jesus starb für unsere Sünden und bezahlte die Strafe, um uns mit Gott zu versöhnen. Er ist als Sieger über die Sünde, den Teufel und das Böse auferstanden.

Sein Opfer gibt uns Hoffnung. Sein Opfer gibt uns die Möglichkeit zur Heilung. Sein Opfer gibt uns die Freiheit, das ewige Leben zu wählen.

Adventisten glauben, dass der Sohn Gottes, der sich selbst erniedrigte, um Menschensohn zu werden, vor der Tür unseres Herzens steht. Er klopft heute an (Offenbarung 3,20). Er will unser Erlöser, unser Messias sein. Er möchte, dass wir alle sein kostenloses Geschenk der Erlösung annehmen.

Unser Glaube an Jesus Christus ist das Herzstück unserer religiösen Erfahrung. Ohne ihn ist das Leben nicht lebenswert. Der Wunsch, ihm tiefer zu dienen, führte zur Gründung der Adventistischen Kirche. Christus und sein großartiges Opfer sind das Thema all unseres Handelns und all dessen, wofür wir stehen.

Im Laufe der Ewigkeit werden wir mehr und mehr von seiner wunderbaren Liebe und den kostbaren Gaben erfahren, die er uns gegeben hat. Seine Liebe stärkt uns. Seine Stärke befähigt uns. Er ist der Grund, warum wir leben, und er ist unsere einzige Hoffnung.

What Adventists Believe About God the Son

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5. Gott der Heilige Geist
Gott, der ewige Geist, war zusammen mit dem Vater und dem Sohn bei der Schöpfung, der Inkarnation und der Erlösung tätig.
Er ist ebenso eine Person wie der Vater und der Sohn. Er inspirierte die
Schreiber der Heiligen Schrift. Er erfüllte das Leben Christi mit Kraft. Er zieht und
überführt die Menschen, und diejenigen, die darauf reagieren, erneuert und verwandelt er
in das Ebenbild Gottes.
Gesandt vom Vater und vom Sohn um immer bei seinen Kindern zu sein, schenkt er der Kirche die geistlichen Gaben, bevollmächtigt sie zum Zeugnis für Christus und führt sie in Übereinstimmung mit der Schrift führt er sie in alle Wahrheit.

(1 Mose 1,1.2; 2 Sam. 23,2; Ps. 51,11; Jes. 61,1; Lukas 1,35; 4,18; Johannes 14,16-18.26; 15,26; 16,7-13; Apg. 1,8; 5,3; 10,38; Röm. 5,5; 1 Kor. 12,7-11; 2 Kor. 3,18; 2. Petrus 1,21).

Der Heilige Geist ist die dritte Person der Gottheit oder der Dreifaltigkeit. Er ist derjenige, der uns zu einer engeren Beziehung zu Christus führt.

Der Heilige Geist ist ganz Gott, mehr als nur ein Einfluss oder eine Kraft. Er hat die Persönlichkeit und den Geist Gottes und erfüllt die besondere Aufgabe, uns zu helfen, mit Gott, dem Vater, in Verbindung zu treten. Der Geist leitet uns auch in unserem Leben.

Er wurde von Christus als die persönliche Gegenwart Gottes für die auf der Erde Lebenden gesandt. Wenn Sie den Geist empfangen, wird er Ihr Leben so verändern, dass es Jesus Christus widerspiegelt.

Schauen wir uns das genauer an:

Die Identität des Heiligen Geistes und seine Rolle in der Dreifaltigkeit
Der Einfluss des Heiligen Geistes bei der Abfassung der Bibel
Die Rolle des Heiligen Geistes im irdischen Wirken Jesu
Wie der Heilige Geist mit uns arbeitet

Der Heilige Geist als Teil der Dreifaltigkeit

Ein Blick in die Heilige Schrift macht deutlich, dass der Heilige Geist ein Teil des dreieinigen Gottes ist. Der Begriff Gott umfasst den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist; wir sehen dies im großen Auftrag in Matthäus 28,18-20.

Jesus bittet seine Jünger, in alle Welt zu gehen und das Evangelium zu verkünden und sie auf den Namen Gottes zu taufen. Doch Jesus sagt es auf diese Weise: „So geht nun hin … und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ (Matthäus 28,19, NKJV).

Außerdem sehen Sie, wie der Geist als Gott handelt, wenn er an der Schöpfung teilnimmt. Denn „die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe, und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser“. (1. Mose 1,2, NASB). Und „durch seinen Geist schmückte er die Himmel“ (Hiob 26,13, NKJV).

Dies alles deutet darauf hin, dass der Heilige Geist eine persönliche Präsenz ist; es erinnert uns daran, dass Gott ein persönlicher Gott ist. Als Jesus nach seiner Zeit auf Erden in den Himmel auffuhr, hinterließ er uns „einen anderen Tröster“ (Johannes 14,16, KJV).

Dies ist an sich schon ein Zeugnis für die Persönlichkeit des Heiligen Geistes; denn das Wort Tröster bedeutet im griechischen Original einfach „Helfer“. Das Wort „ein anderer“ bezeichnet jemanden, der kommen wird, um den Platz von Christus (dem ersten Tröster) auf der Erde einzunehmen.

Die Rolle des Heiligen Geistes bei der Entstehung der Heiligen Schrift

In der Bibel heißt es in 2. Timotheus 3:16: „Alle Schrift ist durch Gottes Eingebung gegeben…“ (NKJV). Die Heilige Schrift, von der Genesis bis zur Offenbarung, wurde vom Heiligen Geist geleitet.

Das bedeutet, dass nichts, was in der Bibel steht, ohne die Führung des Heiligen Geistes geschrieben wurde. Denn es heißt: „Männer, die vom Heiligen Geist bewegt wurden, redeten von Gott.“ (2 Petrus 1:20,21, NASB).

Außerdem wird uns berichtet, dass David, als er die Psalmen schrieb, „im Geist“ war (Markus 12,36).

Es war der Heilige Geist, der ihn beim Schreiben der Schriften leitete. Und es ist der Geist, der die Auslegung der Heiligen Schrift leitet (Johannes 16,13; 1. Korinther 2,14).

Der Heilige Geist unterstützte Jesus in seinem irdischen Wirken

Im Johannesevangelium finden Sie einige interessante Worte aus dem Munde Christi: „Ich kann von mir aus nichts tun…“ (Johannes 5:30, NKJV). Denken Sie daran, dass Jesus der mächtige Gott ist (Jes 9,6). Er hatte eine Hauptrolle bei der Schöpfung (Joh 1,3), er ist der Allmächtige – daher können diese Worte zumindest ein wenig überraschend klingen.

Wenn er aus sich selbst heraus nichts tun konnte, woher hat er dann seine Macht? Die Bibel gibt uns darüber Aufschluss: Jesus wirkte auf der Erde in der Kraft des Geistes (Lukas 4,14). Dieser Punkt wird überall in den Evangelien erwähnt.

Als Jesus zum Beispiel seinen Dienst begann, wurde er vom Geist zum Messias gesalbt (Lukas 3,22; Apostelgeschichte 10,38).

Als Christus sein Werk begann, heilte er, verband, trieb Dämonen aus und machte Blinde sehend. Er konnte all diese Dinge tun, weil der „Geist des Herrn“ auf ihm war (Lukas 4,18; Matthäus 12,28). Auf diese Weise fand Christus Kraft, nämlich durch den Geist.

Indem er sich nicht auf seine eigene Kraft verließ, bereitete Christus den Weg für die Menschheit. So wie der Geist Christus geführt hat, so ist er jetzt für uns da (Johannes 16,13). So wie er Christus Kraft gegeben hat, können auch wir sie empfangen (Sacharja 4,6). Hier finden wir einen wertvollen Hinweis: Christus war unser Vorbild (1 Petrus 2,21; 1 Johannes 2,6).

Wie arbeitet der Heilige Geist mit uns?

Der Heilige Geist wird den Nachfolgern Christi gegeben.

In der Apostelgeschichte können Sie sehen, wie die Jünger mit dem Geist erfüllt wurden. Sie sprachen in verschiedenen Sprachen und hielten kraftvolle Predigten. Sie gaben Zeugnis von der Liebe Gottes! Dies war die Erfüllung der großen Verheißung Christi: „Ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben“ (Johannes 14:16, NASB).

Die Gegenwart des Heiligen Geistes war das A und O. Sie war für die Nachfolger Christi besser, als wenn Jesus selbst bei ihnen bleiben würde (Johannes 16:7). Was macht also die Gegenwart des Heiligen Geistes so wichtig?

Der Heilige Geist überführt Sie von Sünde und Rechtschaffenheit (Johannes 16,8).

Wenn Sie sich Gott annähern, werden Sie Ihre Sündhaftigkeit im Licht des gerechten Lebens Christi sehen.

Christus hat der Menschheit ein Beispiel für ein reines und heiliges Leben gegeben (1 Petrus 2,22). Das Werk des Heiligen Geistes besteht darin, dass Sie sein Leben, seine Güte, betrachten und Ihren hoffnungslosen Zustand erkennen. Dies geschieht zu dem Zweck, dass Sie zur Umkehr geführt werden (Römer 2,4). Es ist die Überzeugung von der Sünde und der Gerechtigkeit Christi, die Sie zur Errettung führt. Und durch die Erfahrung der Errettung werden Sie anfangen, durch den Geist zu wachsen.

Der Geist führt den Christen in die Wahrheit (Johannes 16,13).

Wenn der Geist in die Wahrheit führt, führt er zu einem richtigen Verständnis der Heiligen Schrift (Johannes 17,17). Darüber hinaus steht die richtige Erkenntnis Christi im Mittelpunkt der Heiligen Schrift (Johannes 5,39). Dies ist ein wesentlicher Teil des Wirkens des Heiligen Geistes.

Der Geist führt Sie in den Frieden, der Ihnen durch Reue und Vergebung zuteil wird.

„So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind, die nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist.“ (Römer 8:1, NKJV).

Diejenigen, die in Christus sind, wandeln nach dem Geist und sind ohne Verurteilung. Das ist der Friede mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus (Römer 5,1). Sie können die Verheißung in Anspruch nehmen, dass „… alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, Söhne“ und Töchter „Gottes sind.“ (Römer 8:14, NASB). Welch großartige Nachricht für uns! Unser Leben kann durch den Geist mit Freude und Frieden erfüllt werden und voller Hoffnung sein (Römer 15,13)!

Der Geist legt unsere Gebete aus (Römer 8,26).

Wenn wir Gott ernsthaft suchen, wissen wir oft nicht genau, worum wir beten sollen. Das wunderbare Werk des Heiligen Geistes besteht darin, für die Kinder Gottes Fürsprache einzulegen. Dadurch bewirkt Gott, dass „denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen, denen, die nach seinem Vorsatz berufen sind.“ (Römer 8:28, NKJV)

Der Geist schreibt Gottes Gesetz in unsere Herzen (Hebr 8,10).

Wenn der Heilige Geist auf die Nachfolger Christi kommt, ist seine Gegenwart nicht nur über ihnen, sondern auch in ihnen (1. Korinther 3,16). Es ist sein Werk, während er in uns wohnt, das Gesetz Gottes in unsere Herzen zu schreiben (Jer 31,33; 2. Korinther 3,3). Dies ist in der Schrift gleichbedeutend mit dem Erfüllen unserer Herzen mit der Liebe Gottes (Römer 5,5).

Der Geist gibt Kraft, von Christus zu zeugen (Johannes 15,26).

Wenn der Geist in Ihnen wohnt, ist es sein Hauptanliegen, dass Ihr Leben das Leben Christi widerspiegelt. Die Bibel drückt es so aus, „dass er euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit Kraft gebe durch seinen Geist im Innern des Menschen, damit Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne“ (Epheser 3,16.17).

Der Geist stärkt uns, damit Christus durch den Glauben in unseren Herzen wohnen kann. Sein Leben, sein Charakter, seine Liebe – jeden Tag mehr und mehr – wird in sein Volk gelegt.

Was für eine kraftvolle Verheißung. Christus im Herzen; denn was in unserem Herzen ist, wird in unserem Leben offenbar werden (Sprüche 4,22). Das ist das Ergebnis der Taufe im Heiligen Geist.

Die Taufe mit dem Heiligen Geist

Mit dem Heiligen Geist getauft zu werden, bedeutet, im christlichen Leben die Kraft zu erhalten, für Christus Zeugnis abzulegen (Apostelgeschichte 1,8).

Johannes der Täufer predigte und bereitete den Weg für den Messias (Jesus) vor, als er diese Worte sagte: „… Ich taufe euch mit Wasser zur Buße; der aber nach mir kommen wird, ist mächtiger als ich… Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.“ (Matthäus 3,11).

Diese Worte weisen auf den Pfingsttag hin. An diesem Tag (Apostelgeschichte 2) „taufte“ Christus seine Jünger mit dem Heiligen Geist. Später brachte die Kühnheit der Apostel die Machthaber in Aufruhr. Infolgedessen erkannten die Tempeldiener, dass sie mit Jesus zusammen gewesen waren“. (Apostelgeschichte 4:13, NKJV). Zu diesem Zeitpunkt war Jesus im Himmel und wohnte nicht mehr physisch bei seinen Jüngern.

Nur durch den Heiligen Geist waren sie in der Lage, mit ihm Gemeinschaft zu haben. Was die Priester in diesen Aposteln sahen, war das Leben Christi in seinen Nachfolgern. Es ist derselbe Geist, der Christus erhalten und von den Toten auferweckt hat, der auch seinen Nachfolgern das Leben geben soll (Römer 8,11).

Gott möchte Sie mit dem Heiligen Geist taufen. Das Wort „getauft“ im griechischen Originaltext ist „baptizo“ – es bedeutet, vollständig untergetaucht zu werden. Nicht nur ein bisschen, sondern vollständig. Am Pfingsttag sehen wir, dass die Jünger mit dem Heiligen Geist „erfüllt“ wurden (Apostelgeschichte 2,4). Nicht nur halb erfüllt, sondern ganz erfüllt.

Um getauft oder mit der ganzen Fülle Gottes erfüllt zu werden (Epheser 3,19), müssen wir Gott zuerst erlauben, uns von den Dingen zu entleeren, die seinem Wort widersprechen. So wie man

eine Milchtüte

nicht mit Wasser füllen kann, bevor sie nicht geleert ist. In ähnlicher Weise können wir nicht mit dem Geist erfüllt werden, bis wir Gott erlauben, sein Werk durch den Geist zu tun. Das nennt man die „Heiligung des Geistes“ (1 Petrus 1,2). Christus wartet nur darauf, dass wir zu ihm kommen, damit er diesen Prozess beginnen kann (Offenbarung 3,20).

Tag für Tag sollen Sie und ich die Taufe des Heiligen Geistes empfangen, damit die Menschen um uns herum sehen, dass auch wir bei Jesus waren.